報歲蘭（學名：Cymbidium sinensis）又名墨蘭，是蘭科蘭屬的多年生草本植物。其葉片碩大而亮麗，假球莖較大，呈橢圓形，葉富光澤，葉緣無鋸齒。花梗直立，高出葉架。總狀花序，着花5-20餘朵，花苞小，基部有密腺。花朵展綻直徑約2.5-5釐米。萼片和花瓣通常為狹披針形，唇瓣下垂反捲。
通靈能力的取得有兩種方式，一種是被賦予，另一種是靠修練而來的。 以坊間宮廟來看，撇除騙子不談，有些真的具備通靈能力的乩童或老師，他們就是被神明選上後被神明賦予的，可是這會出現一個問題，若有一天神明不選他，那他的通靈能力不是就會被收回了嗎？ 由此可知，被賦予而來的通靈能力終究不是自己的，它是會被拿走的。 但是我的通靈能力並不是上天所賦予，是經過修練後自然而然發生的。 我早年以塔羅牌起家，在那個時候我就已經有點通靈能力，因為每當我看著抽出來的牌，牌面上就好像開啟了一扇門，靈界的訊息會透過這扇門傳達給我知道，就這樣，我靠著神準的解牌功力一路幫人算命，慢慢的進入到更高深的通靈境界。
銥 （ 拼音 ：yī， 注音 ：丨， 粵拼 ：ji1 ；英語： Iridium ），是一種 化學元素 ，其 化學符號 為 Ir ， 原子序數 為77， 原子量 為 192.217 u 。 銥是一種十分剛脆，銀白色的鉑系 過渡金屬 。 銥是目前發現密度第二大的 化學元素 （僅次於 鋨 ），以X射線晶體結構分析實驗測出的密度為22.56 g/cm 3 ，在室內溫度及標準大氣壓的環境時，它以同樣的方式被計算出的密度較鋨高出了0.04g/cm 3 ，銥是抗腐蝕性最高的金屬，甚至在攝氏2000度的高溫都還保留著抗 腐蝕 的特性。 雖然只有某些融化的鹽類及 鹵素 對銥有腐蝕性，然而極細的銥粉末仍擁有較高的 活性 而且也是可燃的。 1803年， 史密森·特南特 在自然 鉑 礦石的不可溶雜質中發現了銥元素。
最简单直接的方法就是观察，去人流量大的地方观察，找一个合适的位置，可以看到来来往往的行人的表情，观察他们的动作神态，然后思考，算是见识了 众生相 。. 然后再去一些特定的地点，比如公交站牌、医院、 电影院 、菜市场，观察不同职业的人的特点 ...
作為一個人生教練，Mr.P 總常被學員問到「如何改變命運」，我看了很多文章，發現大多數人談論的都是「玄學」，比如要多做善事、累積陰德，也有說改命要先改風水，甚至也有聽過談論到能量的。 這些方法站在宣揚者的角度，我想都有其根據，畢竟那是他人生命經驗的實證，不過看來看去，好像很少人去談到「從實務的角度」來看，你能做些什麼，做了之後對你的生命...
【五行解析沙中土命人】 什么是沙中土 生于丙辰年、丁巳年的人是沙中土命。 土在地支辰、巳的时节土气衰微，已不成形，但又遇到丙、丁代表的旺火来烘烤，便像干燥的泥一样，一捏就碎成粉，因此称为沙中土。 沙中土命人不仅财运旺盛，而且很容易得人赏识，只要自身小心谨慎做事，成家后都可以时来运转、兴旺发达。 生肖属龙的沙中土命人，生于1916年、1976年，是天上之龙。 他们喜欢交朋友，人缘很广。 早年能得到家庭的支持，衣食无忧，成家后开始自己成事。 因为人缘广，赚钱的门路也很多，一生钱财充足。 生肖属蛇的沙中土命人，生于1917年、1977年，是塘内之蛇。 他们性格古怪，倔强孤傲，做事兴家只喜欢自己一人出力。 因为毅力很好，事业最终也会兴旺发达。 因朋友少，遇到大的波折只能破财消灾。
5 技能 6 穿越世界 雷法概述 在內功修煉上，五雷分屬五臟。 五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。 此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到 五氣朝元 的境界。 《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。 是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。 故曰攢簇五雷。 （王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。 王文卿 《雷説》，"夫雷霆者，天地樞機。
皮膚病的種類繁多，醫學上正式定名的就達上千種，一般常見的有：手腳癬、雞眼、灰指甲、溼疹、過敏性皮膚炎、唇炎、富貴手、曬斑、痤瘡、水痘、麻疹、乾癬…等。 其他如小兒尿布疹、痱子、異位性皮膚炎、紅斑狼瘡、病毒疣、帶狀疱疹、還有痲瘋及性病、節肢動物所引起的疥瘡等等，也都屬於皮膚病的範疇之內。 幾乎人人都有過皮膚病的困擾，多數症狀比較輕微，治療率高，但少數嚴重的卻可能危及性命。 皮膚病有哪些症狀？...
周易有六十四卦，每卦有六个爻，爻不仅有阴阳与刚柔的差别，还有方位与时间上的差别。 因此爻的本质可以概括为是一个"数"的群体；一个既封闭又开放的领域；一个空间方位；作为过程则是一个特定的阶段。 六爻构成一个整体，既不能随意分割，也不能随意增减爻数；两卦合为一个周期，其次序也是不能随意颠倒的，依据爻所处的不同位置以及过程中的不同阶段，本文试对每个爻的作用做一简析。 初爻 在卦体上，初爻居下，经文中有很多取象说明了这一点，如乾初谓"潜龙"；贲初谓"贲其趾"；剥初谓"剥床以足"；咸初谓"咸其拇"；大壮初谓"壮于趾"等等。 初爻居下，这一点是很多易学家认同的，但由于不了解真实的卦体，所以对初爻作用的认识也就不尽一致。
報歲蘭
